Martie Lamprecht2023-02-23Karen, en so is hier nou nog ’n wonderlike resep vir my poedinglêer! Lêers vol resepte, elkeen met ’n nostalgiese storie ... Die ERGSTE is dat ek ook besig is met daai wrede ding van afskaal, weggooi en uitdeel en kleiner gaan. Wie sal al die bymeka
Jannie Pretorius2023-02-23Dankie, dankie, Judy Ludwick-Erwee, jy sluit vir my nuwe insigte en vryheid oop.
Ek en Koos is nog daagliks aan't kommunikeer, en ons leer nog elke dag iets nuuts. Ons is dus op 'n geestelike reis met ryke beloning. Vanoggend het hy vir my Matt. 5:17-20
Ja swaer2023-02-23Die laaste deel van die meningstuk is belaglik. Ek sien nie debatte rondom my van wie die regte of watter vorm van Afrikaans praat nie. Ek sien nie Afrikaans sterf nie. Ek sien dat dit onderdruk word, ja. En ek sien dat die taal van die groot kolonialis i
Dirk Rigter2023-02-23Ai tog, die vreeslike gewroeg oor "sonde", dag in en dag uit. En dit nou met die wete dat daar geen "sondeval" was nie. Die Genesis-verhaal bly maar net 'n mite.
Staan liewer elke oggend op, geniet die natuurskoon van die Kalahari, trek vars lug in jou l
Daleen Mulder2023-02-23Ek het die vier tipes temperamente deur DISC leer ken. Dominant, Influencer, Steady, Cautious. Het die gratis Test123 aanlyn vir werksaansoekers laat doen. Dit gee insig in hul sterk en uitdagende eienskappe. Ek het dié artikel baie geniet, dankie daarvo
Renee Grierson2023-02-23Ek sit met trane wat baie vlak sit, en ek weet presies wat Karen moes verwerk, en dink ek het 'n groot bak van die poeding nodig vir troos.
Snotjan2023-02-22Jannie, ja, natuurlik staan die woord Christen in die bybel. Maar wat het dit beteken in daardie konteks? Ek waag 'n berekende raaiskoot - beslis nie trinitaristiese Christenskap nie. Die Christene van die eerste eeu was eenvoudig die volgelinge van hulle
Angus2023-02-22Die Christelike denke, filosofie, berus op hierdie een woord: SONDE. Verdwyn die sonde, en dit is ikabod met die Christendom. Volgens die Bybel is die heel eerste wet wat God gemaak het, dat die mens, Adam en Eva, nie van die boom van Lewe en die boom van
Elmari2023-02-22Dankie, Kerneels, vir 'n baie insiggewende artikel. En nee, Reinette, ek dink jy moet vir Leonie van Rensburg by Graffiti e-pos en vir haar vir voorstelle vra. Daar is 'n enorme verskeidenheid boeke in Afrikaans en soveel nuwe debute dat ek nie die helfte
Judy Ludwick-Erwee2023-02-22Beste Jannie en Koos,
As ek julle skrywe reg verstaan, onderstreep dit die Woord wat sê: Daar is dan nou geen veroordeling meer vir die wat in Christus glo nie. Die wat in Christus glo het die ewige lewe en kom nie in die oordeel nie, maar hét oorgegaan
Marlies Taljard2023-02-22Wanneer 'n skrywer sy werk laat publiseer, plaas hy/sy dit doelbewus in die openbare domein en stel hy/sy dit oop vir kritiek. Geen goeie literêre werk kan voortbestaan sonder die aandag van professionele literatore nie – en dit beteken behoorlike onde
Naomi van Dyk (van Rooyen)2023-02-22Karen, met n knop in my keel en wasigheid in my oë lees ek jou 'briefie'. Ek en jou ma het saam grootgeword, bure. Sterkte en liefde.
Rosemary Venter2023-02-22Die resep klink heerlik. Dit herinner my aan die skuimpoeding wat ons in ons eerste huishoudkundeklas moes maak.
Die opruim van die plaashuis lê nog vir my voor. Ek en my man is nou pensioenarisse, die plaas is in die mark en waarheen gaan ek met al my "
Ashleigh Lancaster2023-02-22Ek stem saam met jou. Alles was vir my net asof ek kon sien dit gebeur en dit het gebeur, mens kon baie maklik agterkom wat gaan gebeur en dit los geen tyd vir die kyker om te dink wat gaan nou gebeur nie. In Engels sê hulle dit is baie “cliché”, en
Hennie Smith2023-02-22Cas, ek bly dankbaar dat jy Dante na my gebring het in tersines met sy rympatroon: wat 'n uitdaging was dit nie! Hierdie jongste artikel is stimulerend en insiggewend oor die kuns om die klassieke meester in Afrikaans weer te gee.
Frederick Collins2023-02-22I was brought to your article through a Google search. I was looking for confirmatory information on today's installment of Christian History from the Christian History Institute which said: However, Parham denounced Azusa as “spiritual power prostitute
Hans Richardt2023-02-22Angus, my predikant tans is prof. (emeritus) Andries Breytenbach, wat een van die nuwe vertaling-vertalers uit die oorspronklike teks was.
Wat ek hou van sy preke is dat hy die teks toelig met geskiedenis en die teks verduidelik binne ’n historiese ko
Mellet Moll2023-02-22"Oor Cas Vos se vertaling skryf WJ Henderson, emeritus professor in Grieks en Latyn en kenner van Italiaans, op die agterplat: Hierdie vertaling van Dante se Inferno is die eerste rymende vertaling in Afrikaans en ’n unieke bydrae tot die groeiende skat
Jannie Pretorius2023-02-22Snotjan dankie vir 'n klomp interessante opmerkings. Jy is gedeeltelik reg oor die gebruik van die woord "christen" - in Handelinge 11:26 staan daar "In Antiogië is die gelowiges die eerste keer Christene genoem" - en noodwendig later op ander plekke. Ho
Jannie Pretorius2023-02-22Hans Richardt, ek interpreteer jou stellings as baie vaag, en sonder enige behoorlik gefundeerde Skrif wat dit ondersteun. Wil jy nie meer spesifiek wees nie?
Jannie Pretorius2023-02-22Dankie, Johanna, dat jy waarde toevoeg tot ons stuk. Ja, mens voel inderdaad (oneindig meer) geliefd en vry, wat weer spontane dankbaarheid afvuur, wat weer heiligend inwerk, wat weer bevryding teweeg bring - ensovoort. Die hele Bybel kom inderdaad as sp
Naomi Meyer2023-02-22Hallo! As jy op soek is na hersieningsvraestelle, kan jy hierdie skakel besoek: https://www.litnet.co.za/indeks-notas-toetse-en-vraestelle/. Hier verskyn 'n indeks van al die vraestelle wat op LitNet beskikbaar is. Dit is ingedeel volgens graad en vakgebi
Jannie Pretorius2023-02-22Hallo Jannie. Baie dankie vir jou opmerking en dat jy saam help dink. Ek dink in Romeine 10:4 bevestig Paulus die einde van die wet: "Christus is tog die einde van die wet, sodat elkeen wat glo, vrygespreek word." Nét geloof, dus. Dan Romeine 4:15: “Di
Alet Mihalik2023-02-22Die sonnet berus op konvensies. die digter en die leser ken die "reëls van die spel". Digters wyk soms opsetlik daarvan af om die leser se aandag daarop te vestig en by die proses te betrek. Voorbeelde is waar die oktaaf en sekstet omgeruil word of die v
Hans Richardt2023-02-22La Dolce Vita-tipe-Jesus, altyd as standbeeld in beweging onder iemand se helikopter?
Altyd een of ander menslike idee oor God en Jesus? Dan gebeur iets traumaties in mens se lewe wat nie pas by die beeld oor God of Jesus in die menslike geestesoog nie e
Leon Retief2023-02-21Me Wyngaard skryf: “Nou word daar stellings gemaak dat Afrikaanssprekendes by sommige universiteite benadeel word.”
As dit so is dat Afrikaanse studente in sommige koshuise by Skelmbos verbied word om Afrikaans te praat, selfs met mekaar, dan word Afr
Snotjan2023-02-21Maar miskien moet ons begin om musikante te kry om ons studente in die linguistiek te onderrig. By ons nuwe universiteit kan Naude dan die sosiolinguistiek behartig en Steve Hofmeyr die semantiek. Ek stel voor ons kry vir Nataniel vir morfologie en sommer
Snotjan2023-02-21Naude werk vanaf die aanname dat gestandariseerde vorme van tale outomaties ouer moet wees as ongestandariseerde vorme. Dit is 'n verkeerde aanname. Engels het verskeie dialekte wat eienskappe bevat uit variante wat ouer is as gestandariseerde Engels. Die
Johanna2023-02-21Jannie en Koos, is dit nie wonderlik om in vryheid te lewe nie? ‘n Mens voel soveel ligter en so geliefd. Gaan luister gerus na Don Keathly se potgooie, hy het ook ‘n Facebook-groep met baie van ons wat soos julle dink, daar is ook ‘n hele klompie S
Hans Richardt2023-02-21Angus, die bybel as letterkundige werk, is ook net die interpretasie van die bybelvertalers. Die vertalers het ook harde tyd gehad om beledigings en vloektaal van oorspronklike tale in ordentlike gepaste Afrikaans te vertaal. Wie sou nou kon dink dat die
Abram Kriel2023-02-21Dit is verbysterend dat Jean Meiring slegs canto 1, 1-6 en 79-81 gebruik
om Cas Vos se vertaling af te skiet.
Vos se vertaling van canto I, 1-6 lui:
1 Ek het die spoor in die middel van ons lewensreis
byster geraak en in ʼn woud waar die donker heers,
tot
