Henning2026-08-03Wie Uys Krige geïnspireer het om te verwoord: “Dan sê jy nog, Meneer, die vis is duur,” is bysaak. Ek kan ook nie sy binnewêreld betree nie (te arm) en skaar my volstoom by die stakers van Valencia: “Al my simpatie is met die werksman.”
Die
Raed-na-Gael2026-08-02Die term ‘Veritas’ het verskeie betekenisse, oa in Suid-Afrika is dit die mees bekende en seker ook die mees uitgelese beoordeling van wyne.
Soos ek die werk hierbo lees word dit ook sommer aan vrot wyn toegeken.
Dit het my laat terugdink hoedat iema
Nato Zondagh2026-08-01Alzheimer se houvas op die bejaarde vrou misluk. Haar kennis en liefde vir verskeie soorte blomme laat haar opstaan uit haar stoel. Wys haar die pragtige wit blom. En dan die ander. Die skrywer vertel, maar wys veral. Beeldend. Sintuie van sien, hoor, rui
Henning2026-07-29Hier is nogal ’n merkwaardige ooreenkoms tussen die latente staat van selfondersoek tydens die amperse stortverdrinking en die skyndood van Ramana Maharshi op 16-jarige ouderdom te bespeur [fenomenologies gesproke].
Tydens Maharshi se liggaamlike pan
Gustaf Claassens2026-07-29" My grootste wens is dat ons as mensdom sal ophou om enigiemand wat anders as ons is, te haat en te dwing om in ons eng boksies te pas. Daar is plek vir ons almal, en ons grootste bate is juis ons diversiteit,” Aldus Bettina. Prysens- en navolgingswaar
Chris2026-07-29Ek stem heelhartig saam. 'n Braaibroodjie word net op een manier gemaak en dit is die regte manier. As vriend vyand of familie jou braaibroodjie verorber, dan weet jy jy weet hoe. Ek stem saam dat 'n braaibrrodjie stadig moet braai, vernaam as daar kaas i
Henning2026-07-28Deur die jare het ek my bes gedoen om Bettina uit te lok tot ’n bekgeveg of net die geringste aanduiding van ’n ligte irritasie.
Dit wou nie.
Eenmaal, tydens haar verjaardag, het LitNet Spiderbait se Black Betty (deur my aan haar opgedra) se ska
Cornelius Henn2026-07-28Hanno,
Ek het in my vorige kommentaar geantwoord en gevra dat ons by die teks bly – Romeine 11:25-29 of Galasiërs 6:16 – en dat ons nie weer die volle dispensasionele raamwerk herhaal nie.
Jy het dit tog weer gedoen en boonop nog ’n nuwe, uit
Izak Grové2026-07-28Die vermelding na Kannemeyer se Geskiedenis van die Afrikaanse literatuur, Band een (nie twee nie) is in 'n sekere sin onvolledig en onkrities. Die skrywer van die artikel verwys nie na Kannemeyer se kritiek op die gedigte nie. Kannemeyer (1978:245-6) noe
Cornelius Henn2026-07-28Beste Henning,
... sy naam was Silwervlerk ...
Die prentjie wat ek met soveel vrymoedigheid daar geplak het kom eintlik met 'n etiket: Portret van Henri Groulx, ca. 1920. Parisian Studio, Lachine, Quebec. Bron: Library and Archives Canada (C-036255
Hanno Visagie2026-07-28Cornelius, dankie — ek sit graag die gesprek voort in die gees van eerbied en Skrifgetrouheid. Jy het ’n duidelike, ryk uiteensetting gegee van die spanning tussen twee eerbare benaderings: die dispensasionele onderskeid tussen etniese Israel en die K
Henning2026-07-28Beste Cornelius Henn
Ek kon die foto van jou en jou wedvlugduif opspoor.
http://www.henn.co.nz/
Ek is nog in trane, maar reageer mettertyd. Hartroerend.
Cornelius Henn2026-07-27Beste Hanno,
Baie dankie vir jou ryke en Bybels-gebalanseerde bydrae. Jy raak ’n spanning aan wat die kerk en die samelewing al eeue lank probeer navigeer: hoe om onwrikbaar vas te hou aan waarheid en geregtigheid, sonder om self in haat of bitterhe
Cornelius Henn2026-07-27Hallo Henning, ek had 'n wedvlugduif wat so 'n wonderlike nalatenskap gelaat het - blommetjies reuk ...
Maar, ek besef ek het iets om te leer. Jy en Dr Swathe bevraag dieselfde: ‘Die dood vries die lewensloop van ’n siel vir ewig in tyd op Aarde.
Cornelius Henn2026-07-27Hanno, dankie weereens.
Jou herhaling van die dispensasionele raamwerk help my om te sien waar die klemverskil lê, maar dit spreek nog nie die spesifieke punte aan wat ek in my vorige kommentaar aan jou gemaak het nie, en oor hoe Paulus in Romeine 11
Cornelius Henn2026-07-27Hallo Theo, dankie vir die verwysing na First Fruits of Zion en Joseph Shulam.
Ek stem heeltemal saam. Ek ag die Jode / Israel as ’n volk en nie bloot as ’n godsdiens nie.
Ek bely ook oor die jare heen op die werf dat Yeshua, Hashem is.
Die
Hennie vd Merwe2026-07-27Baie dankie vir hierdie bewusmaking, ek stem saam dit is tydig! Daar was so onlangs as 2010's 'n vd Merwe saamtrek by Backsberg in Simondium omdat dit nie by De Hoop kon gebeur nie. Ek hoor ook van een in Bredasdorp-omgewing 'n aantal jare gelede. Miskien
Theo du Plessis2026-07-27Interessant dat jy nie die verplasingsideologie behandel nie, terwyl jy dit wel in jou stuk uitvoerig pleeg. Raadpleeg gerus First Fruits of Zion se uitgebreide versameling geskrifte hieroor asook die werk van onder meer Joseph Shulam en andere.
Margaret Cordier-Biermann2026-07-24Eben, dankie hiervoor!
Ek ken daardie nag. 'n Masjien kan die goeie benoem, barmhartigheid rangskik, die vorm van skuld nadoen. Maar dit kniel nie. Daar is geen nag waarin woorde bly hang en swaarder word nie.
By 'n sterwende moeder worstel woorde to
Albert Grundlingh2026-07-23A thoughtful piece. But one also needs on a different level the seductive pull of empire for the white and black elite alike. Anglophilia knew no colour.
Cochenille2026-07-23As ek tog maar net slim en verfynd was, dan het my gevoelens dalk nou seergekry. Helaas, helaas. Ongelukkig verander my gebrek intelligensie niks aan die sluheid van die politici nie. Die Vryheidsfront se bittereinders, as voorbeeld, kan mens in twee groe
Henning2026-07-23Hier op die plaas is onlangs ’n ordentlike blouwildebees dood; so goed gemanierd dat selfs tydens sy ontbinding het hy nie gestink nie. Nee, ek kan eerlikwaar niks sleg van hom sê nie.
‘Die dood vries die lewensloop van ’n siel vir ewig in tyd o
Henning2026-07-23Ek is beveies die foto maak nie hond haaraf nie en wat vir 'n botterbulletjie wil sy broodjie besmeer hê, binne, buite of beide kante. Tsk. Me Ballas se blatjang, lig gesmeer kan nog vlieg, maar nie sonder tamatie nie. Hoe oorleef julle lotjie daar in di
Hanno Visagie2026-07-23Beste Cornelius
Eerstens: ek stem met jou dat die dooie nie ’n skild teen die waarheid is nie. Die Skrif self noem sonde en roep tot bekering; dit witwas nie vergrype nie en dit vergoed nie die pyn van slagoffers nie. Om monsters en hul nalatenskap by
