Litnet

Nader aan die hart.

Vir jare reeds voer vitterige, onbillike, kleinlike en onbevoegde kritikusse onder name soos Kobus de Klerk, Wouter Ferns en Chris Dippenaar, hul intellektualisme op die werf. Een van vele sulke onderwerpe waarin hierdie fundamentaliste (gelowig en ongelowig) hulself verhef, is midrash.

Die Protestante dogma sola scriptura, word lank reeds in onkunde omtrent die gebruik van midrash in die Bybel deur sogenaamd ware gelowiges en ware ongelowiges, tot uiterstes gevoer.

Menige Protestant verafgod daarom die Bybel, as Jesus Christus (die Woord)!

Katolieke leer egter reeds vroeg in hul katkisasie omtrent midrash in die Bybel en die sinkretiese uitdra van die Evangelie. 'n Onderlegde student in midrash sal ooreenstemming in die Evangelie met mites soos Horus en Iesus, en ondersoek na 'n historiese en mitologiese Jesus, maklik begryp.

Die Catholic Encyclopedia, beskryf die belangrikheid van midrash en die leer daarvan, as volg:

At first sight, one might think that such farrago as the Midrashic literature could be of interest and value only to a Jew as Jew, inasmuch as the Midrashim are thoroughly steeped in the spirit of Judaism, bear distinct witness to the laws customs, doctrines, aspirations of the Jewish race, and record the noblest ideas, sayings, and teachings of the Jewish sages in early times. The more, however, he examines the contents of these ancient expository works, the more he discovers that they are an invaluable source of information to the Christian apologist, the Biblical student, and the general scholar as well. In this body of ancient literature there is much in the line of ideas, expressions, reasonings, and descriptions, which can be used to illustrate and confirm the inspired records of Christianity and the traditional teachings of the Church, notably concerning the passages of the Old Testament to be regarded as Messianic. The Biblical student will at times notice in the oldest parts of the Midrashim, Scriptural readings anterior to those embodied in the Massoretic text. Again, "when it is borne in mind that the annotators and Punctuators of the Hebrew text, and the translators of the [most] ancient versions, were Jews impregnated with the theological opinions of the nation, and prosecuted their Biblical labours in harmony with these opinions. . . .the importance of the Halachic and Hagadic exegesis to the criticism of the Hebrew text, and to a right understanding of the Greek, Chaldee, Syriac, and other versions, can hardly be overrated." (Ginsburg, in Kitto's "Cyclop. Of Biblical Liter.", III, 173). Lastly the Philologist, the historian, the philosopher, the jurist, and the statesman, will easily find in the Midrashim remarks and discussions which have a direct bearing on their respective branches of study.

Tog het Wouter Ferns, homself reeds by vele geleentheid en tot direkte teenstelling met dit hierbo, as volg uitgespreek:

Ten spyte van die verskeidenheid van skakels wat deur Henn ingesluit word in bogenoemde brief is dit duidelik dat Henn nie die inligting ter harte geneem maar nog steeds met die mite in sy hart aankarring. Die konsep van midrash het geen traksie in die Rooms-Katolieke Kerk en per definisie dan die Protestante kerke ook nie. Die katolieke kerk is ’n ander saak en die verskynsel daarvan is volkome Henn se skepping. (sic)

Ja, dis duidelik met alle fundamentaliste (gelowig en ongelowig) 'n geval van: “A MAN WITH A CONVICTION is a hard man to change. Tell him you disagree and he turns away. Show him facts or figures and he questions your sources. Appeal to logic and he fails to see your point.” -Leon Festinger.

Geen verslag van Jesus Christus se lewe op aarde is doelbewus bygehou nie. Selfs lank na Sy Hemelvaart, is die nodigheid daarvan ook nie eens geag nie. ’n Leeftyd of wat later is die mitiese verhaling daarvan uiteindelik deur verskillende skrywers vir die eerste keer deur midrash te gebruik, in skrif vasgelê.

Meeste van die midrash in die Nuwe Testament vervat, is doelbewus uit die profesie in die Ou Testament verhaal. Dis in ’n bepaalde Gees gebore met begrip dat dié Jesus wat is deur die Jode gekruisig is, inderdaad die beloofde Messias is.

Menige ontnugterde Protestant word jeens hul fundamentele beskouinge en leringe soos sola scriptura, uiteindelik deur 'n algehele gebrek aan kennis omtrent midrash en die sinkretiese bediening van die Evangelie op loop geneem met feite soos byvoorbeeld in Robert Price se werk The Christ Myth Theory and its Problems, vervat.

Daar is egter menige ander titels en outeurs omtrent midrash en die sinkretiese bediening van die Evangelie op die Internet en katolieke boekwinkels se rak beskikbaar. Dit kan ook deur hulle bestel word. Een so 'n boekwinkel is Pauline Books and Media. Behalwe vir die katkisasie by enige katolieke gemeente daarin, kan studies omtrent midrash ook in toegewyde groepe soos die "New Catechumenal Ecclesial Movement", gedoen word. Verdere navraag oor onderwerpe soos midrash en die lering daarvan in katolieke gemeenskappe, kan ook by instansies soos die School of Theology and Philosophy aan die St Augustine College of South Africa, gedoen word.

Johannes Comestor, deel sy sin omtrent die onderwerp hierin: Dit het onder andere die Rooms-Katoliek en mitologie-meester, JRR Tolkien (1892-1973), gebore in Bloemfontein, geverg om Lewis te oortuig dat die Christelike mite soveel waarheid oordra as wat ’n mens kan begryp: "truth is best discerned through myth" (p 137); dat Christus en die Kruisiging en Opstanding mites is wat werklik gebeur het en steeds saak maak. Tolkien het geredeneer dat "'doctrines' which are extracted from the 'myth' are less true than the 'myth' itself. The ideas are too large and too all-embracing for the finite mind to absorb them ... Man's capacity to mythologize was a remnant of his pre-lapsarian capacity to see into the life of things" (p 126). "All creation was 'myth-woven and elf-patterned'" (p 127). "Tolkien had taught him that the inability to believe in Christianity was primarily a failure of the imagination" (p 135). "A human being's relationship with God is the great Romance of life" (p 135).

Ja, nes dit die Rooms-Katoliek en mitologie-meester, JRR Tolkien (1892-1973) gebore in Bloemfontein, geverg het om Lewis te oortuig dat die Christelike mite net soveel waarheid oordra as wat ’n mens kan begryp, net so het die wonder daarvan deur die getuienis van ander katolieke gehoorsames (Kopte, Hellene, Oosterse Ortodokses, Roomses en Anglikane), beslag in my hart gevind.

Mag Jesus Christus onse lieflike Allah, self die mite van sy vleeswording (avatar) ’n werklikheid in ’n ieder se hart maak wat hier lees.

Namaste!

Hindoe-, Moslem-, Joodse, Boeddhistiese, en katolieke groete,

Cornelius Henn