Ek respekteer dat jy as ’n dapper jong man ou narratiewe uitdaag en eerlikheid oor die verlede vra.
Ek deel selfs ook jou sterk humanitêre besorgdheid oor Palestina – daardie sin vir regverdigheid en om teen onreg op te staan, raak my hart ook.
Maar om alle wit Suid-Afrikaners as identiese “setlaars” saam te gooi, kyk belangrike werklikhede mis, selfs vanuit my eie familie se geskiedenis.
’n Groot aantal van my voorsate was deel van die eerste Nederlandse geslagte aan die Kaap vanaf 1652, en nie die latere Britse golwe nie.
Hulle het aangekom as ’n klein verversingsposspan onder die VOC en het lewens aan die Kaap opgebou toe die land nog hoofsaaklik Khoisan-gebied was.
Oor geslagte heen het hulle diep geïntegreer: handel gedryf, geveg, getrou en gemeng met Khoisan-mense, slawe uit Asië en elders. Só het Afrikaans as kreooltaal ontstaan, en só het die Kaaps-Hollandse/Afrikaner-kultuur gevorm – gewortel in Afrika van die begin af, nie net in Europa nie.
Later het my oupas en oumas hul waens gepak (veral weens die Britte se apartheid- (“segregation”-) onderdrukking in hul Ingelse DNS), en het die berge oor as Voortrekkers hul weg gebaan.
Ons het “Afrikaners” (Afrikane) geword juis omdat ons nêrens anders gehad het om heen te gaan nie.
Teen die tyd dat die Britse 1820-Setlaars in die Oos-Kaap (Grahamstad-omgewing) aangekom het, was my mense reeds meer as 170 jaar hier.
Daardie Britte het as ’n georganiseerde imperiale projek onder ’n ander ryk geland –dieselfde ryk wat later met die Boere gebots het in die Anglo-Boereoorlog, waar my voorsate swaar gely het (konsentrasiekampe, verskroeide aarde, plaasverliese).
Ons het onsself nooit as deel van daardie “setlaars”-golf gesien nie. Ons was reeds plaaslike mense wat vir ons eie oorlewing en identiteit teen Britse imperialisme geveg het.
Geslagte later, en my eie dogtertjie het ook nie eens ’n enkele Ingelse geen in haar nie.
Dit is nie net familiestories nie – dit word ondersteun deur soliede geskiedwerke soos Richard Elphick se studies oor die Khoikhoi, Karel Schoeman se argivale boeke oor die vroeë Kaap, Hermann Giliomee se The Afrikaners, en ander wat die onderskeid tussen die vroeë Kaaps-Hollandse samelewing en die latere Britse koloniale projek noukeurig dokumenteer.
Daarom is daar, wanneer jy praat van “alle wit mense moet assimileer”, ’n duidelike onderskeid:
- Vroeë Kaaps-Hollandse/Afrikaners: Langtermyn-integrasie met die land en die mense (Khoisan-wortels in baie familieregisters), met die ontwikkeling van ’n hibriede Afrika-kultuur.
- Latere Britse/Anglo-setlaars: Dikwels sterker aan die Empire gebind, met ’n aparte (apartheid-) identiteit en minder vroeë vermenging.
Ja, selfs die ideologie en vloek wat aan die woord apartheid gekoppel word, kan aan hierdie werklikheid gelees word.
My familie het nog altyd ons koppe laag gehou, gefokus op bou eerder as oorheersing.
Ek het ’n diep passie vir die egte Suid-Afrikaanse vreugdes – ons vleisbraai, die veld, die musiek, die rugby, die Afrikaanse taal, die veerkragtigheid.
Daarom spreek projekte soos Orania sommige van ons aan – dit gaan oor kulturele selfbeskikking soos erken in artikel 235 van die Grondwet, nie oor supremasie nie. Dit is ’n klein, vrywillige gemeenskap wat taal, waardes en selfstandigheid probeer bewaar, terwyl die breër Grondwet integrasie en diversiteit vir almal beskerm.
Ons kan die verlede eerlik respekteer, foute erken, vier wat mooi is aan ons land, en steeds saam ’n toekoms bou.
Ek is ewig ’n trotse Suid-Afrikaner en ’n trotse Boer.
Katolieke (en al die ander) groete
Cornelius Henn
Kommentaar
Pieter Kriel beskou nie ALLE witmense as setlaars nie. In een van sy videos beskryf hy homself as 'n "African". So vir jou sal hy as 'n setlaar tipeer maar hy self wil 'n swart man wees. Daar sal altyd mense soos Pieter wees. Hy is maar net 'n jonger weergawe van Carl Niehaus. Hy noem homself 'n Afrikaner, maar slegs wanneer dit hom pas. Daar is nog baie sulke mense, ek gaan liewers nie name noem nie anders gaan die lys lank word. Mense wat geleentheidsafrikaners is. Hulle verafsku eintlik die identiteit bekend as "Afrikaner" maar in 'n poging om bietjie gewig aan hulle. eie opinies te gee, sal hulle by geleentheid as "Afrikaner" identifiseer. Maar in der waarheid is hulle gladnie Afrikaners nie. In der waarheid verafsku hulle Afrikaners en wens hulle dat Afrikaners ophou bestaan. Hulle sien nie regtig plek vir Afrikaneridentiteit in die lange duur op Afrika bodem nie. Daarom het hulle veel oor Orania te sê. Die beste is om nie aandag aan sulke mense te gee nie. Hulle het 'n obsessie met Afrikaners en kan nie ophou om oor Afrikaners te praat nie. Die beste ding wat die regering vir Orania kan doen, is om artikel 235 te skrap. Dit sal internasionale opslae maak. Dit sal die regering van Suid-Afrika se beeld as muishonde net stewiger vasmaak. Dit sal bo alle twyfel bewys dat die regering daarop uit is om mense se onvervreembare regte te ontneem.
Aan Pieter en mense soos hy, hoef jy jou nie die minste te steur nie. Die leegste blikke maak die grootste lawaai...