
The necessary coherence between happiness, unhappiness, and chance
2024-10-16"If happiness is simply about our good experiences, positive emotions, pleasure and enjoyment, other people and nature become mere objects to be used and consumed, and even destroyed in the case of nature, to obtain this happiness."

Die onontbeerlike samehang tussen geluk (lewensgeluk), ongeluk (hartseer en pyn), en toeval (die onvoorsiene)
2024-10-16"As dit bloot oor ons geluk gaan, met die klem op goeie ervarings, positiewe emosies, plesier en genot, word ander mense en die natuur bloot objekte om te gebruik en te verbruik, en, in die geval van die natuur, selfs te vernietig."

Die tyd van ons tydlike wese: Carien Smith gesels met Anné Verhoef
2016-05-18"Ricoeur voer aan dat ons gebore word in ’n horison van betekenis wat reeds teenwoordig is – ons bevind ons altyd alreeds in ’n lewenswêreld, nie net in ’n wêreld nie. "

The end of transcendence in continental philosophy of religion?
2016-05-06"Transcendence, or at least the search for it, is deeply embedded in human existence – whether biological, spiritual or both – and for this reason transcendence is continually being understood and interpreted anew."

Die einde van transendensie in Kontinentale godsdiensfilosofie?
2016-05-06Hierdie artikel ontleed of die begrip transendensie steeds ’n toekoms kan hê, spesifiek in Kontinentale godsdiensfilosofie, aan die hand van drie moontlike toekomsscenario’s, naamlik die Messiaanse, bevryding- en plastisiteitscenario.

Paul Ricoeur’s notion of transcendence in relation to time and narrative
2015-08-26"Ricoeur’s understanding of the narrative structure of human temporality involves a dialectical notion of the transcendence of time, a notion beyond customary dichotomies between transcendence and immanence."

Paul Ricoeur se begrip van transendensie met betrekking tot tyd en narratief
2015-08-25"Paul Ricoeur se verstaan van die narratiewe struktuur van menslike “tydlikheid” bevat ’n dialektiese begrip van die transendensie van tyd, ’n begrip wat meer inhou as die gebruiklike tweedeligheid van transendensie en immanensie."