Levitikus 20 vers 13

  • 33

"En as 'n man met 'n manspersoon gemeenskap het soos 'n mens met 'n vrou het, het hulle altwee iets gruweliks gedoen. Hulle moet sekerlik gedood word. Hulle bloedskuld is op hulle."

Let wel: Ons kan nie die Bybel wysig en sê jy moet die oortreder liefhê, maar sy sonde veroordeel nie. Die opdrag is duidelik dat hulle gedood moet word.

Daar staan ook nie jy moet eers probeer om hom (hulle) te bekeer en van die sonde te laat afsien nie. Nee, hulle moet opsluit gedood word!

So, Christene versaak hulle plig as hulle nie klippe bymekaar maak en hulle Christelike plig ten uitvoer bring nie.

Gaan daar nou weer lang, uitgerekte double speak met baie bybelversies volg op hierdie briefie van my?

Stel jou hierdie toneel voor: Die profeet kom moeg uit die woestyn gestap na 'n lang bidsessie agter 'n sandduin. Hy is dors en soos hy tussen die tente deurstap, buk hy gou by 'n tent in om water te vra. Tot sy uiterste skok is twee mans in die tent besig met anale seks! Hy het nog nooit in sy lewe so iets gesien nie en is buite homself van die skrik. Dadelik neem hy sy staf en donner die twee net daar morsdood! Dan stap hy verder na sy eie tent toe, gaan sit, en maak die nodige inskripsie in die Bybel.

Groete,

Varkspek

  • 33

Kommentaar

  • Chris Dippenaar

    Varkspek, ek wed jou Moses het iets sterkers as water gedrink voordat hy die nodige inskripsie gemaak het. Die arme sensitiewe ou siel. As hy maar net geklop of geklap het teen die tent, soos enige ordentlike mens sou, sou hierdie versie dalk nooit in die Bybel gewees het nie.

  • Ek steur my nie veel wat in die ou testament staan nie. Dit is maar 'n redelike vieslike boek, almal doodmaak maar spaar die virgins ens. Ek laat nie my kinders toe om dit te lees nie.

  • 'n Mens moet eers vasstel aan wie die skrywer die woorde rig. Hy skryf dit vir sy mense  omdat hul 'n klein volk tussen talle ander vyandige volke is. Dit gaan dus oor seksuele suiwerheid en die kultusse van die tyd. 'n Mens kan sien dat dit uit die oogpunt van 'n man geskryf word. Is dit nog op my as Christen van toepassing? Om dit vas te stel my ek na Jesus se optrede kyk in Johannes 8.3.

    Die skrifgeleerdes en die Fariseërs bring toe 'n vrou wat op owerspel betrap is, en laat haar in die middel van die kring mense staan.

    4 Hulle het vir Hom gesê: “Meneer, hierdie vrou is op heter daad betrap waar sy owerspel gepleeg het.

    5 Moses het ons in die wet beveel om sulke vrouens te stenig, maar u, wat sê u?”

    6 Dit het hulle gevra om Hom uit te lok, sodat hulle iets kon kry waaroor hulle Hom kon aankla. Maar Jesus het gebuk en met sy vinger op die grond geskrywe.

    7 Toe hulle aanhou om Hom te vra, het Hy regop gekom en vir hulle gesê: “Laat die een van julle wat 'n skoon gewete het, eerste 'n klip op haar gooi.”

    8 Daarna het Hy weer gebuk en op die grond geskrywe.

    9 Toe hulle hoor wat Hy sê, het hulle een vir een begin wegloop, die familiehoofde eerste. Jesus is alleen agtergelaat saam met die vrou daar in die middel van die kring mense.

    10 Toe het Hy regop gekom en vir haar gevra: “Mevrou, waar is hulle? Het nie een van hulle die oordeel oor jou voltrek nie?”

    11 “Niemand nie, Here,” sê sy. Toe sê Jesus: “Ek doen dit ook nie. Gaan maar en moet van nou af nie meer sonde doen nie.”

  • Varkspek,

    A-nee-a-man. Het jou mamma jou nie geleer om jou hele bybel te lees nie? Of om ten minste ‘n storie klaar te vertel nie? Jy kan nie ophou waar Rooikappie vir wolf vra: “ Maar ouma, waarom is ouma se ore so groot?” – Siesa, maak klaar jou storie...

    Want Rom 8:1 bevat die mooiste woorde ooit! Dit verklaar dat daar is GEEN veroordeling teen ons nie. Die skuldbewys met sy eise teen ons is tot niet gemaak. Alles is betaal! God, die Vader het ons uitgehaal uit die mag van die duisternis en oorgebring in die Koninkryk van die Seun van Sy liefde, deur wie ons verlossing en vergewing van sondes ontvang het (Kol 1:13-14). Waar sondes vergewe is, is geen verdere offer meer nodig nie (Heb 10:17-18, Jes 43:25)

    Natuurlik is die KEUSE ons eie: jy kan of onder die Wet van die sonde bly leef of jy kan kies om onder die Wet van die Vryspraak te lewe!

  • Kobus de Klerk

    Varkspek,

    Jy sê dat daar nie in die Bybel staan dat jy eers moet probeer om hom (hulle) te bekeer en van die sonde te laat afsien nie. Nee, hulle moet opsluit gedood word!

    Maar jy is verkeerd. Wat eintlik daar staan, is die teenoorgestelde van wat jy in jou vooroordeel beweer, soos F C Boot se aanhaling hierbo vir jou leer - sy opinie tersyde. Lees gerus sy aanhaling.

    Daardie aanhaling sluit volkome aan by die God se verduideliking van die proses in Esegiël 18 - lees dit as jy die moed het en eerlik genoeg is en nie te bevooroordeeld is, soos met jou brief, nie. Verse 20-21 weerspreek jou direk. Dan is daar ook Johannes 12:46-48.

    Jy haal uit die Woord aan, en daarom aanvaar ek dat jy toegang het tot 'n Bybel om te lees waarna ek jou verwys en so ook al die ander wat so saam met jou die spot probeer dryf.

    Maar, op julle maak die Waarheid nie indruk nie. Ek bemerk dat jou mede ateïste heerlik saam met jou die spot dryf so in julle oneerlikheid... of is dit eerder 'n geval dat julle net eenvoudig nie kan begryp wat aangaan nie, dat ook lyk asof julle nie wil nie?

    Vir julle is die Woord in die Bybel soos 'n legkaart van derduisende stukke wat net eenvoudig nie bymekaar  pas nie - iets sinneloos, omdat die legkaart toewyding en insig verg om aanmekaar te sit. Dit sien ons in julle kommentaar oor die Woord wat al oor die jare heen hier gepubliseer is. Ander van julle, soos  Sakkie Spangenberg en Cornelius en diesulkes, neem dan van daardie stukke en gooi dit saam met julle eie maaksels en probeer vir julleself iets saamflans wat julle wel kan baasraak, maar wat niks met die werklike legkaart te make het, nie.

    Dalk kan F C Boot ook hierby baat en leer, alhoewel hy klaarblyklik alreeds veel meer verstaan van die Woord as julle en ten minste die wil het om dit te probeer verstaan. Hopelik sal hy eindelik met ware Goddelike kennis toebedeel word.

    Vir die ware gelowige, daarenteen, is die Legkaart van die Woord se stukke duidelik te identifiseer met die Groter Prent daarvan en is die proses om die stukke aanmekaar te sit, 'n heerlike, dinamiese en verkwiklike ervaring en vordering na die eindresultaat.

    Arme julle, as julle maar net ook wou... maar vir julle, die emosionele en spirituele luiaards, is die leuen makliker en verg geen moeite en insig nie, al lei dit tot 'n uiteindelike duistere gemors, omdat julle geen toekomsvisie en hoop het - wil hê - nie.

    Kobus de Klerk

  • Pieter Redelinghuys

    Beste Varkspek,

    Daardie banale tekst wat jy kwoteer is dan die regverdiging vir vele moorde en gruweldade teen die mensdom tot en met die hede. Die persoon verantwoordelik vir die inskrywe daarvan in die Ou Testament sal vandag voor die Wêreld Hof in Den Haag gedaag kan word om verantwoording daarvan te doen. Trouens, myns insiens, behoort die hele Ou Testament verban te word want dit dien tog geen positiewe doel in die gemeenskap van vandag nie, en ek is verstom dat dit nog as morele rigsnoer gebruik word deur deur misleide persone wat dink dat dit die "woord van God" is. My voet! Dit is trouens die anale van Hebreuse sprokies en mites.

     

    Groete,

     

    Pieter Redelinghuys

  • Charl le Roux

    In Deutronómium 13:13-17 is daar `n voorskrif dat, indien iemand `n ander geloof in `n stad verkondig, die hele stad gedood moet word (insluitende diere) en alles in die stad vernietig moet word.  Waarskynlik woon jy in so `n stad en moet jy en jou gesin hiervolgens doodgemaak word.  Dit impliseer alle stede en bykans alle dorpe in SA, oftewel meer as 90% van ons bevolking moet gedood word.  Voeg daarby soortgelyke voorskrifte in Deutronómium, Levitikus en elders, en daar bly bykans niemand oor nie.

    Hierdie tipe van letterlike interpretasie van Bybelse voorskrifte bied geen morele leiding nie.  Om selektief slegs die stukkies te kies wat jou nie raak nie, is huigelary.

  • Stadig oor die klippe, voor julle mekaar met klippe begin gooi.

    Die riglyne wat julle oor stry vorm deel van die Torah en die Torah was die konstitusie van antieke Israel en dus was dit as wet toegepas.

    Julle woon in Suid-Afrika, wat nes meeste ander lande besluit het om Godloos te wees (sêkuler). Om dus nou die Christene te daag om sodomiete te stenig is redelik belaglik.

     

    Chill, boys.

     

    Duitswester

  • Beste Kobus

    Gewoonlik reageer ek nie op opmerkings  nie, maar aangesien jy my naam genoem het gaan ek die keer 'n uitsondering maak. Ek maak hoofsaaklik gebruik van Die Boodskap (Die Bybel in hedendaagse Afrikaans) en die Bybel A-Z  en  'online Bibles' wat ek afgelaai het saam  met hulle  bronne en ' van die  biblicalarchaeology.org', wat veral deur argeologiese opgrawings en ontdekkings die antieke wêreld en die lewe van die  mens van die ou testament, vir ons oopsluit. 

     Ek dink jy effens aanmatigend  in jou oordeel as jy sê: ”Dalk kan F C Boot ook hierby baat en leer, alhoewel hy klaarblyklik alreeds veel meer verstaan van die Woord as julle en ten minste die wil het om dit te probeer verstaan. Hopelik sal hy eindelik met ware Goddelike kennis toebedeel word.”

    Daar  is ook geskryf: Mat 7. 1.”Moenie so gou foutvind nie.2.As jy ander mense links en regs veroordeel, gaan God eendag presies dieselfde met jou  doen..’

    Na baie jare as Sondagskoolonderwyser en waar ek ook te doen gekry het met baie bekende professore en uit navorsing wat ek self oor die afgelope 18 jaar gedoen  het, tot die slotsom  gekom  dat die ou Testament veral die Skeppingsverhale totaal  verkeerd vertolk en verstaan word.

    Ons eien die ou Testament (die ou verbond) en die geskiedenis van die Hebreërs  ons self toe asof dit ons eie is asof dit ons geskiedenis is, wat ons net so van toepassing veral op die Afrikanervolk kan maak. Nee dit is ‘n totaal verkeerde siening.

    Die ou Testament (ou verbond) is niks meer as die geskiedenis van  die Hebreërs, met wie die Skepper ‘n besonder verbond gesluit het en hul sy ‘uitverkore volk’ genoem  het. Ons as Christene se geskiedenis is vervat in die nuwe testament (nuwe verbond)  en het ons deur  die werk van ‘n  Joodse mens, uit die geslag van Dawid’  aangenome kinders van  ons Skepper alleen uit genade geword.

    Die skrywer van Levitikus  20  vers  13  is ‘n man  en skryf uit ‘ n manlike oogpunt uit, dit is duidelik uit die hele trant want mans was die leiers in  ‘n  patriagale  gemeenskap. Daarom  skryf  ek: "'n  Mens moet eers vasstel aan wie die skrywer die woorde rig. Hy skryf dit vir sy mense  omdat hul 'n klein volk tussen talle ander vyandige volke is. Dit gaan dus oor seksuele suiwerheid en die kultusse van die tyd. 'n Mens kan sien dat dit uit die oogpunt van 'n man geskryf word.”

    Die boek Levitikus is niks meer as ‘n reeks gesprekke tussen die Here en Moses nie. Moses was  ook ‘n  Egiptiese  Prins, wat deeglik onderlê was in alles wat nodig was om op te tree om as beskermer van God se uitverkore volk op te tree.

    Hy het dus geweet wat die Egiptiese oorlogstaktiek was en hoe hul sou optree en wat alles nodig was om te oorleef onder moeilike omstandighede. Hy was dus ook bewus van alles wat aangegaan het in Egiptiese tempels en  van die homoseksualiteit en ander kultusse.

    Hy was dus goed ingelig oor die gevare en ook die in ons oë die primitiewe voorsorgmaatreëls wat getref  is. Alle navorsingsbronne in Egiptiese biblioteke was tot sy beskikking. Dit het ook skeppingsverhale bevat. Deur handel in die antieke tyd  is verhale veral langs handelsroetes oor en oor vertel. Dit verduidelik ook die ooreenkomste tussen die Bybelse en ander Skeppingsverhale.

     Die verskil is dat ons as gelowiges glo en aanvaar dat deur die werking van die Heilige Gees  Moses ‘n ander insig gekry terwyl hy met God in gesprek getree het. Hy was dus besonder goed toegerus om  praktiese gestalte aan die inhoud van die gesprekke met die Here te gee. Sonder Moses se praktiese  kennis sou die volk nie oorleef  het nie.

     Ons is nie lede van die ou verbond  nie. Ons wetenskaplike en mediese kennis is veel verder gevorderd  as die van die antieke mense. Daar is nog steeds gevare vir die kind van  God maar dan hanteer ons dit binne die mediese kennis van ons tyd en weet dan ook dat  anale seks katastrofiese gevolge het  ongeag  voorsorgmaatreëls wat die beoefenaars daarvan mag tref.

    Ons slaan egter nie homoseksuele mense dood nie of gooi hul in die tronk nie. Dit is nie nodig nie. Ons as Christene  moet dus ook mense op die gevare wys en dit op mediese en Bybelse gronde veroordeel omdat dit in die eerste plek onnatuurlike geslagsgemeenskap is  omdat ons Skepper manlike en vroulike wesens geskep het met die uitsluitlike doel  soos  dit aan die skrywer van Genesis geopenbaar  is, in: Gen 1. ’22. ‘God het toe die mens gemaak. En die mens het iets van God in hom gehad. God het ‘n  man en vrou gemaak. 28.God het hulle toe geseën en vir hulle gesê: Wees vrugbaar en kry baie kinders, sodat julle oral op die aarde sal bly. Tem die aarde en heers daaroor. Heers oor die visse van die see, die voëls van die lug en al die diere op aarde.’

    Net soos Moses sonder die kennis wat hy as Egiptiese Prins opgedoen het  nie die volk kon  lei, kan ons sonder kennis verkry dmv die wetenskap, nie die planeet bestuur  en die mandaat wat die Skepper aan ons gegee het uitoefen.

    Die wetenskap is dus ‘n belangrike hulpmiddel en moet dan as sodanig gebruik word. Tot voordeel van almal en die wonderlike planeet waarop ons woon en nie net vir die verryking van ‘n uitgesoekte groepie nie. Omdat ek weet dat veral  ateïste hul in besonder verlustig oor die meningsverskille tussen Christene is dit nodig vir almal om ‘n wag voor ons mond te plaas, voordat ons ander beoordeel en veroordeel.
     
    Vriendelike Groete Frans.

  • Die probleem is, as jy 'n ou reeds doodgemaak het soos in Levitikus voorgeskryf, en jy kom honderde bladsye (en jare) later by Esegiël, kan jy hom nie weer lewendig maak sodat hy bekeer kan word nie. Selfde met al die ander latere verse - wat van al die ouens wat dan alreeds deur die eeue doodgemaak is?  Die hele spul is totaal absurd.

    Varkspek

  • Kobus de Klerk

    Ag nee, Varkspek, jy kan tog nie ernstig wees nie - jy kan nie werklik so min insig hê soos wat jy nou maak nie.

    Dieselfde God Wie vir Moses gelei het met die toepassing van die Mosaïese wette welke deur God ingegee is, het eeue later vir Esegiël ook gelei om aan 'n afvallige, verskoning soekende volk te verduidelik hoe dinge werklik werk.

    Moses was allerweë bekend as 'n baie sagmoedige en geduldige mens wat baie deurgeloop het onder die wederstrewigheid van die volk wat hy moes lei.

    Soos byvoorbeeld ook Charl Le Roux se aanmerking hierbo na aanleiding van Deuteronomium 13 - hy vergeet geriefshalwe (of dalk weet hy ook nie wat dit beteken) dat daar in die einste vers 14 staan "dan moet jy terdeë ondersoek en naspeur en uitvra, en as dit waarheid is, staan die saak vas, is hierdie gruwel by jou gedoen " wat baie duidelik beteken dat al die inwoners van daardie gebied op sterkte van ketters willens en wetens  teen God gerebelleer het en Hom verwerp het en dus met die banvloek getref moes word. Dan is hy nogal ironies genoeg die een wat sê dat ander nie moet huigel deur selektief te werk moet gaan met die Woord nie, terwyl hy self dit presies so doen. Daar is geen vergelyking met daardie situasie en die hedendaagse Suid Afrikaanse dorpe ne stede wat deurspek is van Christene nie.

    Jou basislose aannames is die enigste absurde deel van hierdie gesprek.  G'n wonder jy is 'n agnostikus nie. Julle verstaan werklik niks nie, weens vooroordeel.

    Kobus de Klerk

  • Hello, 

     
    Ja man, 'chill'. Los die sodomiete en die plesiere van die sodomiet. 
     
    Asook moet dit nie afskiet nie voor dit nie probeer is nie, veral vir Louwrens, wat nie 'n gatkruiper wil wees nie. 
     
    Maar op 'n ernstige noot, weereens is die vergiffenis en die eindelose liefde daar, indien jy jou keuses prysgee wat in kontras is tot voorskrifte wat uit die bronstydperk kom, hoe vreemd is dit nie in die tydperk van informatika en ruimer liberale waardes.  
     
    Buite die Bybel en 'n eng ontleding daarvan watter ander redes kan aangebied word vir die verbanning van die sodomiet? 
     
    Slawerny, wat onderskraging vind in vele tekste, word glad nie meer deur die moderne mens gebruik om slawerny te probeer verdedig nie, maar daar word volkome kop verloor oor seks. 
     
    Op watter manier is begeerte, en die vervulling van daardie begeerte en die plesier wat dit bring anders vir die homoseksueel as wat dit vir die heteroseksueel is?. 
     
    Begeerte is 'n aspek wat ons almal deel.
     
    Hier woed die debat nog, hieroor, terwyl in vele lande is die debat afgehandel en word daar oor die huwelik beraadslaag en die oopmaak daarvan vir alle seksuele  praktyke en uitlewing daarvan en die liefde wat dit vergestalt en die ontdekking en deel van 'n lewe met 'n ander persoon. 
     
    Wat sal die onderskeid wees? 
     
    Baie dankie

     
    Wouter
  • Hello, 

     
    Wanneer die Christene hier kom skryf wat hulle skryf van vergewe en vergeet en die eindelose verwysing na liefde en die afglegging van sondes dan sal dit goed wees om die volgende te onthou. 
     
    Die Economist het so twee weke gelede 'n onderwerp herbesoek wat nou al lank die rondte doen naamlik die van Amerikaanse konserwatiewe Christene wat die vervolging van die homoseksuele persoon weg van Amerika neem na die buiteland. 
     
    Die besonderhede is soos volg: 
     
    In an unusual case, brought under the Alien Tort Statute, a judge in Massachusetts is pondering a claim by Sexual Minorities Uganda (SMUG), a gay-rights group, against Scott Lively, a preacher and co-author of “The Pink Swastika” (which argues that Nazism was fuelled by homosexuality). Mr Lively visited Uganda in 2009, meeting politicians, appearing on television, and sharing his theories about homosexuals’ recruitment of youngsters.Shortly afterwards a Ugandan MP introduced a parliamentary bill that would stiffen existing penalties for homosexual behaviour; among other drastic measures it mandated the death sentence for “aggravated” homosexuality. Amid a burst of anti-gay vitriol, and headlines such as “Hang Them, They Are After Our Kids”, a gay activist was murdered. SMUG alleges that, on this occasion and previously, Mr Lively conspired to persecute Ugandan homosexuals. He says he advocated therapy and prevention, not harsh punishments.
     
    Gekker as die beskuldings van Nazism kan dit nie, net so ook die bangmaak van die homoseksuele persoon wat pervers agter die kinders aan is. Waar is die tekens van liefde en vergifinis daar? 
     
    Hierdie beskryf die Economist is deel van 'n groter veldtog om haat teen homoseksuele persone te versprei en vervolging deel van die landskap te maak. Ander predikers, soos Lou Engle, 'n fundamentalistiese pastoor by 'n megachurch in Kansas, is ook na Uganda met dieselfde agenda en 'n dokumentêre film, "God is lief vir Uganda". 
     
    Weereens 'n teken van die godsdienstige se liefde, laat jou sidder indien haat die motivering sou wees, hierdie is alles nog in die naam van liefde. 
     
    Selfs TV-evangelis Pat Robertson is betrokke, in Kenia en Zimbabwe, en weerstaan ??gay-vriendelike veranderinge aan die grondwet. 
     
    Robertson voer ook dat sy organisie het nie 'n 'n agenda nie.
     
    Alles terwille van die liefde en die beskerming van kinders en die uitdra van 'god se woord'.   
     
    The American fundamentalists see themselves as defending biblical values and stemming degeneracy. Abroad, the policies they advance in that cause are often more extreme than those they espouse at home (though Mr Lively would like to “re-criminalise adultery, fornication and homosexuality” in America, too, albeit as minor misdemeanours). Several would like to usher in a global theocracy.In America exponents of such ideas are liable to be dismissed as cranks and bigots; for their part they regard their own country as morally lost. But on their travels abroad they receive a respectful hearing, addressing parliaments and appearing on mainstream television.That sort of reception boosts morale, but can offer practical benefits, too. Influence, visibility and access, in countries where (as the faithful see it) righteousness remains unvanquished, all help with fund-raising. The activists often traverse the same circuit, in what could be seen as a kind of competition.
     
    In Afrika word die waarheid van homoseksuele begeerte verdraai en geklee in die taal van anti-kolonialisme en word dit aangevoer dat die aanvaarding van gayregte, en homoseksualiteit self, as vergrype wat sy oorsprong in die vergrype van die Weste het en so op onskuldige Afrika afgedruk het. 
     
    Die gekkegrens stop nie daar nie en word die sogenaamde argumente teen homoseksualiteit soos volg verwoord: 
     
    Anti-discrimination laws and other liberalising reforms are evidence of a worldwide secular conspiracy, against which Africa, or eastern Europe, or the Caribbean must fortify themselves. Occasional rebukes by the American government about persecution of gays abroad only prove the conspiracy’s power. Some clues suggest that the itinerants’ real focus is elsewhere. Their sound and fury about issues such as gay marriage and adoption may resonate in America, yet have little relevance in countries where even private homosexual acts are illegal. Kapya Kaoma, an Anglican priest from Zambia who works for Political Research Associates, a liberal think-tank in Boston, observes that the campaigners face a powerful progressive lobby at home, but in east Africa their adversaries are isolated and weak. The suffering of homosexuals in such places, he says, is “collateral damage” in America’s culture wars.
     
    Daarom dan, eers genoeg van die Christen se liefde en die wil om te vergewe. Daar is niks om te vergewe nie en moet hierdie Christene wat in die naam van God en met liefde die gay persoon vervolg eerder diep gaan dink oor wat is die dogma wat hulle so laat optree. 
     
    Dit maak my sieker as wat my HIV Status doen. 
     
    Baie dankie
     
    Wouter
  • Hello, 

     
    Verskoning vir al hierdie briewe, maar ek was werklik van plan om hierdie onderwerp te vermy aangesien daar nie veel van 'n aktivis in my oor is nie, alhoewel ek jare terug betrokke was by beradering en dienslewering aan die gay gemeenskap. 
     
    Soos ook al aangedui het ek in sekere gevalle hier oor my eie HIV Status geskryf en het gedraai by die punt waar ek amptelik VIGS gehad met 'n CD4 telling wat tot en met 23 geval het en 'n virale lading van meer as 'n miljoen en 'n toestand wat ek nooit weer wil beleef nie, die periode van my ergste siekte net soos my status my menswees radikaal verander het, so radikaal dat ek my nie meer sonder die toestand kan indink nie en die vormende invloed wat dit nou op my identeit het nie.
     
    Dit is daarom dan dat die volgende vir my veral nuwe beteknis gekry het: 
     
    International AIDS Candlelight Memorial
     
    The International AIDS Candlelight Memorial, coordinated by the Global Network of People living with HIV is one of the world’s oldest and largest grassroots mobilization campaigns for HIV awareness in the world. Started in 1983, the International AIDS Candlelight Memorial takes place every third Sunday in May and is led by a coalition of some 1,200 community organizations in 115 countries.The International AIDS Candlelight Memorial is much more than just a memorial. The International AIDS Candlelight Memorial serves as a community mobilization campaign to raise social consciousness about HIV and AIDS. With 33 million people living with HIV today, the International AIDS Candlelight Memorial serves as an important intervention for global solidarity, breaking down barriers of stigma and discrimination, and giving hope to new generations.
     
    Indien reg verstaan word was dit herdenk Sondag die 19de Mei en vir die rekord nie meer net 'n gay siekte nie. 
     
    Die mikpunt van die brief is egter om te verwys na 'n artikel wat verlede week in Der Spiegel verskyn het wat 'n bestekopname van homofobie in Europa maak en is die bevindinge soos volg: 
     
    In Europa is die aanvaarding van homoseksuele, biseksuele en die transgendered skokkend vir my nie 'n uitgemaakte saak nie en is daar nog steeds diskriminasie, sosiale isolasie en selfs aanranding. 
     
    Dit is die bevindinge en gevolgtrekking waartoe gekom is deur die EU se EU's Fundamental Rights Agency (FRA) in sy mees omvattendste studie tot op datum. 
     
    Die opname toon dat daar nog steeds 'n groot gedeelte van die LGBT gemeenskap is wat nie openlik uiting en erkenning gee aan hul seksuele aard nie.
     
    Nearly half of respondents (47 percent) said they had experienced discrimination because of their sexual orientation in the past year. 
     
    Around one in four participants reported being the victim of an assaultor threats of violence in the past five years. 
     
    Six percent of survey participants said they had been physically attacked in the past 12 months, a portion of which occurred within their own families. 
     
    Women were more frequently the victims of sexual assault. 
     
    Transgender respondents reported that they consistently experience more intolerance than do gays and bisexuals.
     
    Volgens die EU's 'Fundamental Rights Agency' is die studie die  mees omvattende van sy soort tot op datum. 
     
    Die data is aanlyn ingesamel met ongeveer 93 000 deelnemers uit al 27 lande van die Europese Unie. 
     
    Alhoewel dit onmoontlik is om die omvang van die LGBT gemeenskap te bepaal is daar tog die volgende insigte wat waardevol is en 'n blik bied om LGBT lewe vandag: 
     
    Self-Censorship and Guarded Behavior
     
    Discrimination and concealment of sexual orientation are prevalent throughout every age, gender and geographical category.
     
    School: Two-thirds of respondents conceal their sexual orientation. The vast majority of participants recall harassment against LGBT students during their time in school. 
     
    Many describe school as "hell." Ninety-one percent say they witnessed students being poorly treated just because they were perceived as gay. 
     
    Daily Life: Two-thirds of respondents say they do not dare hold the hand of their same-sex partner in public. In the case of homosexual and bisexual men, the proportion is 75 percent. Half of all respondents avoid certain places -- public buildings, squares or public transportation -- for fear of being harassed, threatened or attacked on account of their sexual orientation.
     
    Work: Approximately one in five participants (19 percent) feel discriminated against at work or on the job search.The following are quotes from the study:
     
    "My behaviour at work involves a lot of self-censorship and a certain guarded manner." -- 31-year-old gay man, Germany
     
    "I feel strong enough to deal with street harassment now, but I feel upset about havign to justify my lifestyle to every doctor. It is alarming that medical staff have absolutely no awareness about LGBT needs, not even gynaecologists." -- 30-year-old lesbian, Czech Republic
     
    "I had an experience at work in terms of discrimination: A colleague told me he respected me but thought I was abnormal ... in a few words, my sexual orientation was against nature in his opinion." 28-year-old lesbian, Italy"I experience so much discrimination, harassment and violence that it has become my daily life." -- 25-year-old transgender bisexual, Lithuania
     
    "I got physically attacked by a bouncer in a nightclub who, when I was leaving, started talking to me. He asked me to go home with him, and I told him I'm not interested. He started pulling my coat and eventually I told him 'I am not interested, I'm gay.' After this he and his colleague beat me in the head, I fainted and when I woke up, my leg was broken." -- 27-year-old lesbian, Romania
     
    The respondents generally expect assistance from the authorities only in exceptional circumstances. 
     
    "Nothing would happen or change" is the most cited reason for why only about one in five assault or discrimination cases was reported to the police. 
     
    The responses "It happens all the time" or "Did not want to reveal my sexual orientation and/or gender identity" were heard frequently from those surveyed.
     
    Die resultate van die studie was Vrydag aangebied in Den Haag wat ook die 'International Day against Homophobia and Transphobia' was en het die hoof van die Fundamental Rights Agency (FRA) Morten Kjaerum het gesê dit moet die doelwit van die EU wees "to break down the barriers, eliminate the hate and create a society where everyone can fully enjoy their rights, no matter what their sexual orientation or gender identity is."
     
    Dit is die ideaal en is die Bybel myle weg daarvan. 
     
    Tog in Frankryk is einde ten laaste onlangs die volgende gedoen: 
     
    Despite bitter protests from the opposition and members of the Catholic Church, on Tuesday Paris moved to make France the world's 14th country to introduce full-fledged same-sex marriage rights. Just hours after parliament passed Hollande's "Marriage for All" legislation, granting the same rights to same-sex couples as heterosexual couples, violent protests erupted.
     
    Wat maak die mense so kwaad? 
     
    Dit wat hulle in die Bybel geleer het dalk? 
     
    Hoekom is seks so kompleks? 
     
    Baie dankie
     
    Wouter
  • Hel Wouter maar jy is langdradig en dit oor iets waaroor jy nie wil kommentaar lewer nie. Dit moet nogal iets wees om te beleef as jy skryf oor iets waarop jy wel kommentaar wil lewer.

  • Hello LRB, 

     
    'Point taken' maar ek het aangedui ek wou nie. Maar toe het ek, dat ek wil. Dit is darem 'n onderwerp wat my raak. 
     
    Daar is nog 'n aspek of twee wat ook verder bespreek kan word. 
     
    Baie dankie
     
    Wouter
     
  • Chris Dippenaar

    Irb, dis jammer dat Wouter so min ondersteuning kry vir wat hy skryf oor hierdie onderwerp. Ek moet nog iets lees van 'n Christen wat sê dat om homoseksueel te wees is normaal. Meeste van hulle sê dat hulle nie oordeel of wil veroordeel nie, maar beskou homoseksualitet, paradoksaal, as sonde wat verbied word deur die Bybel. Vir geen ander rede kan hierdie boek in die vullisblik gegooi word as dit gebruik gaan word om moraliteit voor te skryf.

  • Die Bybel is 'n immorele boek. Hoe het dit by die destydse sensorraad verbygekom? Seker maar ook nie gelees nie. 

  • Hello, 

     
    Chris baie dankie vir jou kommentaar en word dit opreg waardeer. 
     
    As vir die hoekom, Mr Bean in 'n vorige lewe as 'n Anglikaan in 'n komedieskets som dit dalk die beste op.
     
    God’s like that. He hates poofs
     
    Die baie kort skets kan hier gekyk word en behoort selfs LRB se aandag vir die hele tyd te hou. http://www.youtube.com/watch?v=jQf5jL3a4iU 
     
    LRB dalk moet jy eerder twitter probeer, dit is sekerlik kort genoeg vir jou?
     
    Baie dankie
     
    Wouter
  • Die ou testament ja, nie die nuwe  nie. Soos ek voorheen gesê het die ou testament is 'n vieslike boek wat nie geskik is vir kinders om te lees nie. Ek kan nie verstaan hoekom die twee testamente gelyk geag word en saam die Bybel uitmaak nie.

  • Chris Dippenaar

    Irb, ek kry so half die indruk dat jy jou NT baie selektief lees. Die NT is onlosmaakbaar gekoppel aan die OT as die vervulling daarvan. Jesus is die nuwe Adam wat sonder Eva die saak tussen God en mense kom regstel het. Dit sluit 'n menslike offer in, die teregstelling van iemand wat onskuldig is, en dit word dan goddelike geregtigheid genoem, die enigste daad wat die "liefdevolle" God, Jesus se pappa, tevrede sal stel.

    Het jy al ooit mooi gaan sit en dink wat hierdie Jesus-sterf-vir-my-sonde-storie regtig beteken? Ek vind dit ongelooflik dat Christene 'n dromerige en romantiese mistigheid kry in die oë kry as hierdie walglike storie na geluister word. As die NT nie net so vieslik is as die OT nie, wat is dit dan?

    Feitlik alles wat Jesus sê en doen het 'n parallel in die OT. Christene vertel vir jou dat dit alles voorspellings is, maar het jy al ooit gedink dat dit presies die teenoorgestelde kan wees. Dat Jesus 'n suiwer mitologiese figuur is wat geskep en opgetoor is uit die OT deur die skrywers van die NT?

    Vergeet van Zetgeist en "conspiracy theories", die waarheid is baie meer interessant. Die skakels wat ek vir jou los is net die begin van 'n fassinerende benadering tot die Bybel:

    http://www.robertmprice.mindvendor.com/art_midrash1.htm

    http://www.robertmprice.mindvendor.com/biblegeek.php

    Luister na die' May 7th' episode van die 'Bible Geek'. Dit is die voorlees van 'n lesing aangebied deur Robert Price wat sy posisie opsom. Ignoreer maar sy aanmerkings oor Obama, moenie dat dit jou afsit nie.

    Jy mag dalk die volgende van Earl Doherty ook interessant vind. Dit is 'n kort weergawe van sy boek 'Jesus Neither God Nor Man - The Case for a Mythical Jesus':

    http://www.jesuspuzzle.humanists.net/preamble.htm

    Ek is jammer as dit klink of ek jou afkraak. Jou reaksie hierbo was immers bedoel as ondersteuning aan Wouter en hier kom spring ek op jou kop. Jammer daarvoor. 

    Chris

    Ns. Wouter, ek sou graag jou opinie wou hoor oor hierdie onderwerp (die 'Christ-myth theory') waarmee ek myself nou al vir meer as 'n jaar mee besig hou.

  • Chris,

    Jy is welkom om my af te kraak dit pla my regtig nie. Dit pla my slegs as mense wat ek respekteer my afkraak en dan ook net soms. Ek weet nie wie jy is nie en ek weet nie wat jy weet nie daarom is jou afkrakery nie van belang nie. Ek raak wel  onmiddellik agterdogtig as iemand hul agrumente probeer staaf deur webskakels aan te stuur. Voer jou eie argumente.

     Nee ek het nie vir Wouter "ondersteun nie" om die waarheid te sê ek weet nie wat Wouter se standpunt is nie en ek gee ook nie regtig om nie. Ek was nie lus om sy  langdradige stories te lees nie.   My antwoord was op Varkspek se plasing nie op Wouter sin nie. Ek neem  nie die NT letterlik op nie, wat belangrik is die boodskap wat die NT uitdra en dit is iets waarmee ek kan saamstem as jy nie daarmee saamstem nie is dit jou saak. Ek gaan nie met jou daaroor redeneer nie. Of Jesus 'n mitologiese figuur was of nie is nie regtig vir my belangrik nie. Ek het nou net mooi gedink soos jy voorgestel het, oor  wat die "Jesus-sterf-vir-my-sonde-storie regtig beteken". Vir my is dit nie verskriklik nie. 

    Hoekom moet ek  Price se kommentaar oor Jesus ernstig opneem maar sy kommentaar oor Obama ignoreer. Praat hy net selektief kak? My mening oor homoseksulaiteit: Nee ek beskou dit nie as sonde nie, as iemand vroue, mans tuinslange, ens wil spyker (natuurlik met hul instemming) is dit hulle saak.

  • Chris Dippenaar

    Irb, al wat jy dan seker nou moet doen is om vir jouself 'n Nuwe Testament te koop sodat jy die "boodskap" wat dit uitdra kan uitvind om te weet waarmee jy saamstem.

  • Chris, ek stel regtig nie belang in jou opinie nie. (as dit regtig joune is en nie die een of ander persoon op die internet sin nie).  Jy is maar net, soos ons almal, nog 'n poephol op die internet. So, spaar jou wel deurdagte argumente, soos in jou twee plasing hierbo, vir iemand wat wil luister, miskien jou 6 jarige kind ?

  • Hello LRB, 

     
    Daar  is daar geen begeerte van my kant af vir ondersteuning nie en is hierdie huidiglike siklus van kommentare heeltemal van die onderwerp af en is dit weereens oor die persoon. Net soos ek nie eintlik omgekrap is oor jou opmerking van langdradigheid van my kant af nie.
     
    Soos dit jou demokratiese reg is kon jy dit doodgewoon verbygaan, maar het jy dit nodig geag om in die styl van twitter jou ongelukkigheid te verwoord. 
     
    Weereens, 'no harm no foul', maar wat is jou verwagting dan, dat die kommentare 'n lengte is wat jou welgestel, sou jy dan tevrede wees? 
     
    Te veel in die verlede was daar al kritiek van deelnmers hier wat ontevrede is met die briewe en kommentare wat geskryf word, terwyl daardie persone niks van hulle self hier plaas nie. 
     
    Soos jy ook nou weer doen, net kort tussenwerpsels van jou kant af. 
     
    Werklik hierdie is gesprekke wat in goeie gees behoort te geskied, maar ons is so verlief op onse argumente dat dit soos 'n persoonlike aanval voel. 
     
    Chris se bydraes is altyd die van 'n persoon wat uit 'n ruim verwysingraamwerk werk en dit is besonder waardevol en nie tekenend van engheid wat gereeld gesprek kniehalter nie. Verwysings deur die persoon is die een toets wat ek het vir die sterkte van 'n persoon se argument, want dit dui 'n persoon wat wyd lees aan. 
     
    Maar weereens, LRB, daar is geen wens van my kant af om vyandig met jou te verkeer nie, aangesien hierdie nie iets is om oor 'kwaad' te word nie. 
     
    Indien 'n mens nou maar 'n poephol is, dan vat jy ons almal laag en jou ingesluit en dit is nie een van ons hier nie.
     
    As vir wat my argument is, dit is alles in my kommentaar en is duidelik en gebaseer om die wat 'daar buite' ervaar word en daarvan kan afleidings gemaak word. Die leser kan nie verwag word om met 'n lepel gevoer te word nie. 
     
    Baie dankie
     
    Wouter
     
  • Hello Chris, 

     
    Die  ('Christ-myth theory') - hou nie vir my water nie. 
     
    Jeshua was 'n werklike persoon wat bestaan het en funksioneer het in 'n werklike dag tot dag van sy tyd en geskiedenis het die res gedoen. Ongeveer 700 se argumente oor die aard van Jeshua tesame met die feit dat die Roomse Kerk die sentrum van mag vir meer as 'n duisend jaar was en dan die ryk tradisie van Judaisme en die idee van 'n messias en die vervulling daarvan. 
     
    Was dit nie hiervoor nie, so almal heel gelukkig pagans gewees het. 
     
    Dit is baie moeilik vir gelowiges om te aanvaar dat hulle diepste oortuigings is gewoon net die sameloop van omstandighede en die erfenis waaronder hulle funksioneer. 
     
    Rol die kasset terug en die resultaat sal anders wees. (Gould se argument oor evolusie)
     
    Baie dankie
     
    Wouter
  • Miskien lees jy nie die "kort tussenwerpsels" van my nie want dit lyk asof jy dink ek ondersteun jou. Waar kom julle daaraan? Jy lees duidelik ook nie jou eie kommentaar nie, dalk was jy maar haastig maar  jou laaste paragraaf hierbo maak geen sin nie.

     
    Ek het op Varkspek se plasing kommentaar gelewer. My enigste kommentaar oor jou opmerkings soos ek al 'n paar maal gesê het , is dat dit langdradig vind en ek voeg nou by dat ek dit ook onsamehangend vind. 
     
    Chris se laaste twee opmerking getuig nie juis van iemand wat 'n "uit 'n ruim verwysingsraamwerk werk" nie. Maar miskien is jou definisie van 'n ruimverwysingsraamwerk iemand wat met jou saamstem.
     
    Ek is jammer as jy my kommentaaar te kort vind maar dit is maar hoe ons dit in my beroep doen. Jy sê wat jy bedoel en kry klaar.
  • Chris Dippenaar

    Hello Wouter

    Ek dink dat as mens sou gaan kyk na die kriteria wat gebruik word vir die konstruksie van 'n historiese Jesus, daar probleme met elkeen van hulle is. Dit beteken nie dat hierdie kriteria onredelik is nie (ek dink byvoorbeeld dat Bart Ehrman en John Dominic Crossan se argumente baie goed is), maar dit kan jou nooit uitbring by die absolute sekerheid wat gehoor word van die "700" nie. Ek dink dat die waarde van die mite-Jesus teorie daarin lê dat die soeke na die oorsprong van Christendom verdiep en dat dit 'n dimensie verleen aan die gesprek wat, in my opinie, ontbreek. Die moontlikheid dat Jesus 'n suiwer mitologiese karakter is, is geensins so verregaande as wat opponente wil voorgee, en alhoewel hierdie posisie natuurlik nie gehou kan word as dogma nie, kan dit wel 'n vraagteken plaas agter elke "feit" wat ons weet van Jesus. Daar is historici wat feitlik niks wat Jesus sê of doen aanvaar as histories nie, maar dan tog, op grond van 'n handjievol materiaal, aandring op 'n onderliggende historiese karakter wat verantwoordelik sou wees hiervoor. As veskillende historici elkeen kan eindig met 'n paar "feite" waarop die historiese Jesus rus, en as elkeen se lysie anders lyk, is dit nie onmoontlik dat daar niks oorbly nie. Maak dit dan nog sin om te praat van 'n historiese figuur as niks in die Bybelteks verbind kan word met hom? Anders gestel: Is die voorstanders van 'n historiese Jesus in 'n beter posisie as die Grieke wat aangedring het op die historisiteit van 'n Achilles of 'n Hercules? Kan dit onkrities aanvaar word dat daar historiese figure agter hierdie karakters was?

    Ongelukkig word die argument, veral op sekere forums op die internet, tussen die historiese-Jesus en die mite-Jesus kamp deur baie gesien as 'n argument wat gewen kan word die kant of daardie kant toe. Goeie argumente, die mite-Jesus het heelwat, en nie 'n meerderheidstem, bring mens gewoonlik nader aan die waarheid, al bring dit jou dalk nie tot 'n finale antwoord nie.

    Die rol van die Katolieke Kerk en die vervatting van hulle dogma is 'n ontwikkeling van 'n latere eeu (3de & 4de), 'n stadium waar die historisiteit van Jesus alreeds aanvaar is. Hierdie geskiedenis van die Christengeloof is natuurlik ongelooflik interessant, maar ek dink nie dat daar veel waarde daarin is om te kyk na Kerk dogma, en selfs die onwikkeling/evolusie van hierdie dogma, om 'n historiese figuur, en die oorsprong van Christengeloof in so 'n figuur, te identifiseer. Hiervoor moet daar gekyk word na die eerste twee eeue van Christendom. Hier kan baie min gesê word met volkome sekerheid en dít is dalk wat mense grief wat wil argumenteer vir spesifieke posisies.

    Chris

  • Hello Chris,

     
    Indien ek alles wat ek al gelees het en geluister het oor die bestaan van Jesus dan dui dit werklik nie op 'n mitologiese figuur nie. 
     
    Dit is nie 'n probleem as sodanig vir my nie, aangesien Islam in 'n werklike persoon geanker is, wel as 'n spreekbuis, maar dit is 'n werklike persoon en so ook Boeddhisme. 
     
    Waar daar wel probleme is word gevind met Judaisme en Hindoeïsme waar die oorsprong van die gelowe in die diepe geheue van die mensdom gesetel is.  Daar is dit amper onmoontlik om 'n werklike Moses te vind of 'n Abraham. 
     
    Jesus met alle respekte kan nie vergelyk word met 'n Hercules nie daarvoor is die omstandighede te radikaal anders. Griekse mites kan nie vergelyk word met die sosiale strominge van Juda in 100 BCE nie en daarom die verskil. 
     
    Die hele ding kan nie net 'n storie wees nie, dit moet geanker wees in mense van vlees en bloed wat dit juis nog meer aards maak en geen ruimte laat vir 'n goddelikheid nie. 
     
    Dit is juis menslik. 
     
    Jesus is 'n werklikheid in die geskiedenis en verduidelik dit wat hom voorafgegaan en dit wat op hom gevolg het presies hoekom Jesus die rol speel wat Hy doen vandag. 
     
    Jou stellings bied wel stof tot nadenke en ek is nie seker hoe om dit egter sinvol te ondersoek nie. 
     
    Baie dankie
     
    Wouter
  • Reageer

    Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie. Kommentaar is onderhewig aan moderering.


     

    Top