as Moed’r-, Afrika-taal, moet Afrikaans streng b’lij:
Mens moet imm’rs g’daan-saak-teorie mooi v’rstaan,
kannie ma’ net Ma se Taal só, eg statusloos, lat gaan,
sov’l jare ná De la Rey, is Sy nu noggie naast’nby vrij
slaafstamboom, vlugt’g v’rvaag totte herinn’r’ng,
via inkomm’rk’toolsheid aan kreoolsheid lyf g’gee,
kanti, heers’r wou-’n-wil aan herkoms g’n reg gee,
ing’pers, stokstyf-submissief “isiBhulu”-kondoom in
amm’l trots op kultuurfees, so eg Afrikaans as k’n kom,
tog, t’n opsigt’ v’n transformasie, aysh, “ras”-eg-dom
toeg’rus m’t all’r-sup’r-ultra-progressief Grondwet,
versus taal-ong’lykheid b’pleit’t pro-aktief v’rset
nette taalmampara s’l Afrikaans se status ignoreer,
t’lank moes Sy i-“isiBhulu”-smet-etiket ontbeer
Jacobus Faasen